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Thaipusanヒンドゥーフェスティバル主ムルガン(n)は神シヴァの息子であり、私はクアラルンプール、マレーシアに住んでいながら、彼の配偶者Parvati.Iは一度ならず二度までもこの祭りを目撃する特権だった。 バツー洞窟で寺院は、クアラルンプールの近くに、洞窟に行列がスリマハマリアマン寺院(チャイナタウン)で始まり、洞窟に15キロを続け百万プラス信者と何千もの観光客を集めている。 これは私がThaipusanで私の最初の経験をお伝えしcaves.Beforeに272段の階段登りで終わる8hourの旅ですが、私はより良いこの祭り、少しヒンドゥー教の神話、いくつかの定義を理解するために、と思う と祭り自体のプロセスの簡略説明がhelp.Thaipusanは(数スペルを持っている)星座Pusam、よく東の地平線上に上昇しているのスター第10回タミル月タイの満月の日に落ちる可能性があります。 Thaipusan祭はヒンドゥーの神、主Muruganに捧げられています。 主ムルガン(n)は、神シヴァと彼の配偶パールバティの息子である。 主Muruganは、世界(鬼や阿修羅)を引き継いだ絶対悪の症状を破壊するために作成されました。 祭りは、彼(主Murugan)がタスクを達成するためにSaktiヴェル(電気槍)を与えられた時間を迎えます。 ヴェルは知識の精神的な力や槍の象徴です。 それは、宇宙の調和を再確立するために使用する道具だった。 主MuruganとSurapadman(邪悪な力)の間に壮大な戦いがありました。 6日間の戦いの終わりに、主Muruganはヴェルと半分にSurapadmanを分割。 Surapadmanは孔雀の形状とオンドリを取り、主Muruganは愛情のこもった視線でそれらを飼いならした。 彼ら(オンドリと孔雀)は彼のstandard.Another時間のエンブレムとなった、シヴァは、礼拝の席になるために南インドへの2つの丘を取るセージに尋ねた。 セージは、それらを取るためにItampa、(鬼/阿修羅)を依頼した。 Itampaは神聖な蛇と肩のポールにそれらを結んだ。 Itampaが疲れたとき、彼は残りの部分に座った。 彼が上に行くために再び立ったとき、彼は丘が動かないでしょうがわかった。 彼は丘の上に行き、若者は自分のようにそれらを主張していたが見つかりました。 Itampaは彼らのために戦い、殺された。 主Muruganは人生に彼を持ち帰った。 Itampaはその後、彼は永遠にMuruganためのゲートキーパー残るよう要請した。 それはkavadisの帳簿は阿修羅Itampaが彼の無知から解放されたと同じように起こった(ポールに付属の山)と、その何かの再現であると考えられている、彼らはまた、神性の負担とさせていただきます。 ヘルプの要求は、病気を克服することで、家族の亀裂を修復、妊娠、または妊娠の成功を持っている可能性があります。 彼らkavadiキャリアは、好意を要求され​​た付与に賛成していたか、過去の罪の償いをするための願いを持っていました。 リクエストがあったにせよ、それはターンで彼の助けを借りて、彼らはKavadiが行き渡ることを神に誓いになる。 1、3、5用kavadiを運ぶために掘り出し物ができることを覚えておいてくださいとrow.Kavadiでさえ7年間は、文字通りの負担を意味します。 負担は、しかし多くの形態を取ることができます。 kavadiはMuruganにささげ物として与えられることに頭の上に運ばミルクの鍋(PAAL kudam)のような単純なものになることができます。 多くのkavadiは装飾されていますシンプルな木製のアーチです。 大kavadisに近い40キロに重量を量ることができる。 彼らは頻繁にクジャクの羽で飾られ、それらにMuruganの絵を持っています。 彼らは実際にミニチュア神社にあります。 何が離れてしかし、これらの神社を設定すると、彼らは金属ベルトで体に固定されていることである。 kavadisから垂下する最後にフックと鎖である。 フックは、体内に挿入される。 一部は鋼極が突き刺さる体という下って来るのかもしれない。 極端なThaipusanイブに自分back.At真夜中にフックに取り付けるロープでそれらの背後にカートを引いているものは、Muruganのmurthi(画像)銀馬車でセントラルクアラルンプールと場所の寺院から取られている 黄金のヴェルと一緒に。 戦車はその後バツー洞窟、Muruganの家に10キロを運ばれている。 それが都市を通して方法を作るように近くに15万人は、戦車と歩いていく。 早い夜明けは戦車とmurthiのインストールと黄金のヴェルのプレゼンテーションの到着をマークします。 ヴェルは、洞窟の中の神社に連れて行かれ、変換するためのパワーが象徴的に洞窟に転送されます。 それは主Muruganは信者の受信を待機することをここにある。 巡礼者は、旅の最終準備翌日のためThaipusanイブに様々なサイトで会う。 信者は、浄化の儀式の最後に入る赤と黄色(主Muruganに関連付けられている色)に身を包んだ。 彼らが着手しようとしているのか理解していれば信者はグループリーダーの前に呼ばれて一つずつ、それらを尋ねられます。 黄色の文字列は、その手首に巻きつけ、それらが彼らのkavadi.On Thaipusanの朝が装備されてまで、彼らは指定された領域を残していないことで、その時点から、最終的なprekavadi儀式浄化風呂で始まりさ。 完全に服を着て、巡礼者は、3つのバケット/ランナー水のカワガラスを使用し、彼/彼女の頭の上にそれらを注ぐ。 その後、彼らは聖なる灰が付いています。 この時点で、巡礼者は、昏睡状態に置かれます。 彼らのfacechanting Velvel(spearspear)またはArooga(賛美主)に巡礼波香を伴うために集まった家族や友人、(主Murugan)神に集中しながら。 巡礼者は、トランス状態に渡された後、最初のヴェルはkavadiのフィッティング続い舌と頬を貫通されており、フックまたは針が挿入されます。 彼らの周りの保護リングを作成して、家族や友人に囲まれ、巡礼者は、洞窟への最後の旅を開始します。 護衛は詠唱と香とそれらを促すことがあります。 近くの川に架かる橋を渡っているとき、それは旅の最終段階を象徴しています。 彼らは272階段や寺院への上昇への道を作るように彼らは、複雑なゲートに渡す。 いったんは洞窟内部本殿に到達し、ミルクの供物がゴールデンヴェル注がれ、巡礼者は主Murugan、kavadiとフックのmurthiは精神的指導者によって削除され、巡礼者がトランスから引き出される前に請う 。文は複数の理由のために断固たるに与えられているだろう。 最も重要な理由は、私は閉所恐怖症だということです。 私は、人類、近いスペースやノーエスケープでコントロールを失った感じの大きな塊が好きではありません。 機会に私は自分自身が私の安全地帯からステップアウトと私はチェックでこれを保つことができます何かをするように強制する。 今まで、それは相対的に安全かつ迅速なものだったでしょう。 ウォーターパークで遮光管を通って行くことは、一般的に私のために良いされている。 私は、悲鳴を上げる私の目を閉じて、分未満で、私は生き残っているだろうことを知ることができる。 、私は思った、私は意識的に、極端な暑さの中で人間の質量の真ん中に自分自身を配置することを選択したんでしょうNEVER。 90年代半ばに少なくとも温度の洞窟石灰岩の壁や272階段で終了した空間に同時に移動する万人の真ん中に私の思考は(もっと閉所恐怖症を読む)私の手のひらの汗を行い、 ナショナルジオグラフィックでrace.The特別な私の心は、自分の体を持つ人々の密接なアップを示すでも非常に熟達していたに順番に短い距離ではなく実施された大規模な構造物に付着左折されたときのピアス。 私はボディピアスの大ファンではない認めざるを得ない。 私は自分の自己にこれを行うことを選択するための欲求を理解し始めることができませんでした。 男はcartwheels.Wellをやって私の胃を残した彼の背中にフックに取り付けるロープでカートを引いたように見て、私がマレーシアであった。 私の到着以来、様々なタクシー運転手や他のインディアンはThaipusan祭について話してくれました。 ああ、私はテレビでそれを見ていた彼らに言った。 ああ、いや、私はあなた自身のためにそれを見なければならなかったことを言われました。 私はこれについて話をする数ヶ月持っていたし、私が行ったすべての時間が、万人のビジョンは、私の目を通過なるとドカン、心と手に汗をレース。 これは、接続され、皮膚が限界まで引っ張られて巨大なフックが付いている背部の他の強烈な視覚的に続いた。 インスタント胃flips.Saturdayの朝は、どんよりした空を我々に提示した。 写真のための最高の条件ですが、祭りの常連客のためにプラスではない。 万人と93度、曇りは幾分慰めです。 バツー洞窟ので、ヒンドゥー教寺院とThaipusan祭りの場所は私の家から12キロ程度であり、私は私の心を変更する機会があった前に、私は寺から高架道路4ブロックの下に車を駐車しました。 その場しのぎの駐車場は、進取のインディアンによってインスタントお金のメーカーとして設立された。 あなたは彼らがレッカー車を呼んでいなかったことを確認するためにそれらを支払った。 私のための作品! 私たちは神殿に向かって我々の方法を作ったとして私が最初に私達と一緒に自分の道を作って家族に心を打たれました。 赤ちゃんから祖父母に彼らは彼らの最高の服を着ていた。 食料や水のスタンドが登場。 私はフェスティバルモードに入る開始。 寺からのブロックについては、私は 理髪店の下でキャノピーに向かって一目に起こった。 しかし、散髪の1つのスタイルが提供されていた。 頭を剃毛されていた! 私は彼女の頭の半分が坊主と私は女性を見ていた気づいた。 彼女の頭の残りの半分は、まだ髪ほとんど腰の長さを開催しました。 それはあまりにも離れて落ちたように私は唖然と見ていた。 2床屋と喜んで顧客の二行がありました。 物事は後で分未満interesting.Less取得し始めていた、私は主Murugan像の私の最初の一瞥を持っていた。 140フィート背の高い金で、それは簡単にわかりました。 何がほとんどの場所で私を凍結することは主Murugan真後ろ一つとして動くヘッドの海だった。 我々は、ほぼありました。 直接私たちの前に、観客が著しく大きくなった。 拡声器、声や詠唱の増加ハムと組み合わせてインド音楽や太鼓の音。 我々は角を丸めず、後戻りはありませんでした。 私たちは、境内の内側人類の海に向かって直接動いていた。 それは私が私自身の少しを締結した、私はパニックの端にあった最初のKavadi.Thereを見た後だった トワイライトゾーン。 私は最初kavadiを見て、その大きさを見たとき、私のカメラが出てきて、しばらくの間、私が見たすべてがファインダーからだった。 人類の海は人間になりました。 ぼかしは顔と顔が物語になった。 私は私のカメラを動かして、何か他の誰かにに集中として圧倒的に大きな音は、しばしばかすかな話題まで後退。 瞬間のために、それはほとんど私がmasses.Thereに囲まれていたことを見て混乱しました、私はカメラを奪うだろうというとき巡礼者の寺院まで行くステップに到達するために彼らの方法を下になるだろうことを中心経路だった。 どちら側でも傍観者を分離するゲートだった。 我々は、中心経路に入社し、ランプのポストに対して自分自身を配置。 そのランプポストは、多くの場合、私の救いだった。 人の波が通ってくるでしょうし、あなたはあなたの周り脈動エネルギーを感じることができました。 私はいずれかが瞬間に 巻き込まれるチャンスを理解することができます。 私が近づいて人の壁を見るために私のカメラを降ろすだろうと私は私のポールに後退し、休憩のために待っているのだろう。 それはすべてを見ることは不可能に見えた。 巡礼者は、継続的にそれらを取り巻く4050人の上にして、1つまたは2つの家族と、時々、他の時間に近づいていた。 とどこでも自分の頭を持つcameras.I見家族が描か物質のような黄土色のチョークで覆われ剃られた。 私は後で、これが第一子の誕生に感謝を与える方法であることが分かった。 私は、私が夫を見つけることに祝福を求めることが多いと言われている牛乳のバケツを運ぶ若い女の子を見た。 その目遠く群衆から何かに焦点を当てていた男性がいました。 女性は夫、妻に助けられ夫に助けられた。 人の後の人は、多くの裸足で行きました。 多くの場合は、鐘のアンクレットとブレスレットを見るでしょう。 鐘はGod.At回全体前群ではなく、大規模または極端kavadiの到着を告げるであろう音楽を作ることです。 これらのグループは、彼らが巡礼に支援された人を表すTシャツと同じように服を着されるであろう。 それは、 VelVelと良いサイズのカートを引く人を見て急いで群衆を送った Aroogaを、太鼓と唱えていたドラムと、独自のスピーカーシステムを持つグループの到着でした。 背中の皮膚は順番にカートに取り付けられていた鎖に結合し、大きなフックでぴんと引っ張られた。 彼の背中に涙や血液の低下はありませんでした。 男は引いていたカートの上に横たわって赤ちゃんだったのに、何が注目を集め。 私が尋ねたとき、私は、赤ちゃんが4ヶ月だったし、これは出産の承認だったと言われました。 私はいくつかの写真を撮るために先に行き、私は人々の質量を回避しようとしたとして、質量が移動し始めた。 あなたが点滅する前に我々が囲まれており、動いていた。 [OK]を、私は認めざるを得ない、私が行っていた唯一の場所が前方に気づいたパニックの瞬間があった。 私は私の目の前で私の友人の白いブラウスに私の目を固定するとすぐ彼女ができるように私たちを得るために彼女に言った。 すぐにすぐに十分に私のためにではなかった。 突然、私の周りのすべての音を増幅した。 ラウドスピーカーと詠唱は私の耳のリングを作った。 私の周りの温度は複合体の熱で上昇した。 それから私は、それまで気づいていなかった臭いがあっ​​た。 動きが遅く、私は、彼らは前方に次のサージのを待つように頻繁に停止して、家族が提供するスツールに座って、重い荷物を運ぶagain.The kavadiベアラを呼吸することができたとして、アニーは右への迅速な動きをした。 私たちは、巡礼ラインの反対側の相対的な安全性に詰め掛けた。 私は再び私のカメラを拾い、主Muruganに黙祷の男の顔に焦点を当てた。 彼は彫像に直面したとして、彼の顔はうれしそうだった。 私は彼の絵をクリックして私のカメラを下に置くように、彼は私を見て微笑んだ。 彼は肩に大きなkavadi座って彼の息子を見て、それが彼の息子の最初の巡礼だった私に言った。 彼は彼の足が壊れていたので、彼は、もはや1を運ぶことができなかったと言ってくれましたが、彼は彼の息子を支持して歩いた。 我々は現在のステップへの彼の息子はkavadiで歩くだろうと接近していた。 私が見上げると先のステップで休んで別のkavadiを見ることができました。 私は、 天国への階段を、助けることがラインを考えることができなかった。 私はそれらの階段を見て、私は多くの人々とそれを行うことができる方法がなかったと述べた。 私は神社にステップを歩いてすぐに戻りますが、私はヒンドゥーののday.Every年間何千人も要求されたと受け取った祝福のために神に作られた約束を果たすための閉所恐怖症で自分の限界を伸ばしていた。 どのくらい遠くまであなたはそう簡単に唇をエスケープ 親愛なる神の場合にのみ、祈りを満たすために行くか? あなたの頭を剃るか? あなたは裸足あなたの神に牛乳の提供を運んでマイルを歩くか? あなたのフックとボディと約束したに保つようにそれらに接続チェーンでカートを引くかあなたは穴を開けるだろう Thaipusan祭で個人的な約束を果たし、それぞれの人が、私は記憶を記録するために写真を撮るwitness.Sometimesに準備されていないことを献身を持って、他の回は、私は美しさを記録するために写真を撮る。 この日私はそれらの両方を記録しましたが、いくつかの点で、私は信仰の写真を取っていたが実現。 私は愛の目に見ていた。 私はカメラのレンズクローズアップは、私はただ傍観していた私が見逃している可能性があります何かに集中することが許可されてだと思います。 私のカメラのレンズを通して、私は誰かが彼らの目標を達成するための支援に、家族や友人の意図の目には目と巡礼者と愛の目標への信仰を見た。 私は私の人生でこのようなグラフィックな方法で信仰のような肯定を見たことがない。 それは説明するのは難しいですが、私はその信仰を感じることができました。 私はアクションの信仰を見ていませんでした、私は私の肌の毛穴を通してそれを感じました 。
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